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我们都曾深受伤害。我们需要的是再生，而不是重生，我们被重构的可能性包括希望有一个没有性别的异形世界的乌托邦梦想。——唐娜·哈拉维《赛博格宣言》

《科幻主题之女性主义》EncylopediaofScienceFiction,3rdEdition

科幻小说虽然是由男人长久统治着的文学类型，却与女性主义格外关系密切。在20世纪70年代，随着苏西·麦琪·查娜斯的《步向世界尽头》（）和《母域》（）、乔安娜·拉斯的《女身男人》（）和玛姬·皮尔西的《时间边缘的女人》（）等颇具争议的图书的出版，二者之间的关系变得清晰起来。

女性主义对科幻领域的冲击不仅体现在科幻文本自身上，还体现在进行科幻批评和科幻史研究时所采用的女性主义研究方法的发展上，以及科幻社群内部的相关交流和争论上。

虽然科幻能开拓思维，具有潜在的颠覆性，且总是在提出问题，但是在妇女解放运动兴起之前，这些优势却很少被用来讨论男/女关系、性别角色或“女人的地位”等话题。金斯利·艾米斯便曾在《地狱新地图》（）中指出：“承认科幻作家显然对现有的性别状况感到满意或许违背常识，但是事实的确如此”。当然，他指的是男性科幻作家们。

例外的情况凤毛麟角——诸如菲利普·怀利的《失踪》（）、约翰·温德姆的《蚂蚁的智慧》（）和西奥多·斯特金的《维纳斯+X》（）。这些人尝试想象父权制度的代替品，只是为了“证明”：生活如果失去男人对女人的“自然而然”的统治，会变得多么令人作呕，多么令人难以忍受。

十年后，身兼作家和学者的乔安娜·拉斯在《科幻中的女性形象》（）中，以明确的女性主义视角发表了类似的看法。拉斯指责那些在想象和“社会推想”上不合格的科幻作品。她认为科幻小说中之所以缺乏令人信服的女性角色，是因为对文化状况和落后思想的不假思索的认同。这和拉斯所相信的科幻理应讲述的内容形成了鲜明的对比：“科幻作家不该使用套路，更不该囫囵吞下它们”。

因此，到了20世纪60年代末和70年代初，涉足科幻领域的女性主义作家的一项主要