易经智慧易经的易源于变色龙,理性变

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“变色龙”是一种爬行动物,它善于根据环境的变化,随时改变自己身体的颜色,攻防兼备,既有利于隐藏自己,又有利于捕捉猎物。

在现实生活中,“变色龙”却是一个贬义词,常用于比喻善于变化和伪装,被人们用来讽刺没有立场、原则,趋炎附势、见风使舵的人。

其实,根据环境的变化,适时调整自己的行事方式方法,是《易经》对我们的要求,从某种意义上说,更是一种“攻防”智慧。

如果一根筋做事,在上司和长辈面前,没有必须的恭敬,在下属和子女面前,没有足够的威严,效益必然变差,效果肯定不好,其结果不言而喻。

在一些会议上,稍明事理者,一般都讲究变通,先大篇幅歌功颂德,末了提一点自嘲为“不成熟的建议”。这其实是一种方式方法,要想上司接纳自己的建议,还真得“先礼后兵”,先说些好听的话,待上司耳顺后,不失时机提出建议。

因时因人因地做事,实际上是博大精深《易经》的要求。关于《易经》的“易”字,究竟代表什么含义,一直有很多说法。有人认为,“易”为日月(上日下月为易),代表阴、阳,代表刚、柔。

然而,不少学者认为,“易”为蜥蜴(变色龙的学名),蜥蜴因环境而改变自身颜色。易经的“易”正是取其变化之义。

易经64卦,从头至尾无不体现变化,“在天成象,在地成形,变化见矣”、“穷则变,变则通,通则久”、“变而通之以尽利”、“变通者趋时者也”……

“变化”代表着希望、代表着转机!易经的“变化观”,时刻警醒我们,做人做事要因时而变,因地而变,因人而变。一根筋地去做事,很多时候要摔跟头。

我曾说过一个“一根筋”案例,湖南某教授,在每年的“两会”上都要提交一个建议,“在湖南省建核电站”,每年都被驳回,不予采纳。

教授放言,“只要还有一口气,就不会放弃继续提交这个建议”。

教授的豪言壮语在镕基总理的一次讲话后嘎然而止。

朱的大概意思是,“湖南有位教授,总是要在湖南建核电站,他就不替我想一想,煤矿工人怎么办”。

是啊,在煤矿还是湖南一些地区支柱产业的时候,一旦建立核电站,煤矿工人势必大量失业,影响社会稳定。

几年后,湖南闹电慌,特别是炎热的夏天和寒冷的冬季,到处拉闸限电。此时,湖南另一位教授提出同样的建议,很快得到批准。

两位教授,提出同一个建议,一位多次被驳回;一位很快得到批准,不同的是,前者“一根筋”思维,后者因时因地“变通”。

同一件事情,是否考虑环境因素,是否考虑时机的变化,直接决定成败和兴衰。

明知天要下雨,却不带雨具;明知即将大旱,水库却不提前蓄水。不知“变通”的后果在我们身边是屡屡发生。

湖南举办电视金鹰艺术节的头几年,年年不偏不倚,金鹰节的几天时间,大雨滂沱。不结合时势、大背景,不去“变通”调整,再热火的艺术节,也经不起多次折腾。

这是一个“如何变”、“怎样变”的问题。

“变”既不等于“多变”,也不仅仅是“逢人说人话,逢鬼说鬼话”;既不是漫无目标地“变”,也不是越变越差,而是要越变越好。

“流水不腐,户枢不蠹”。在经济领域中,根据时势善于“投机”、把握“进退之机”,及时“变色”,调整策略,做顺势的事情,是众多成功企业应有的基本功。

我曾经给一些大中型企业的老总建议,企业的运行离不开大背景,企业也要有“政策研究室”,只有及时读懂、准确把握国家大政方针政策、区域政策,才能适时“变通”,借力打力,才能真正为企业战略定位、战术运用提供有力有利的决策参考。

可见,《易经》中的智慧可以运用到我们生活的方方面面,在中国历史上,历代治易专著多达三千余种,形成人类文化史上 的学术奇观。《易经》传到西方后,被人们看成是一部奇妙的未来学著作。

他们惊呼,东方文化正在改变西方人的生活方式与观念,印度瑜伽改变了西方人的健身观念和方式,而中国的《易经》则整个改变了西方人的哲学观、世界观和思维方式。

《易经》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃,使它当之无愧地成为世界经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。

《易经》,几千年来,被广泛地运用在政治、经济、军事、天文、地理、人文、科学、哲学等领域中,也因此被认为犹如天书般难懂。

我也是一个痴迷《易经》的人,但是最开始接触《易经》时,由于原著中全部是文言文,让人非常难以理解,那段时间,我一直苦恼不已。

好在在我要放弃的时候一位易学同好向我推荐了这本《图解周易》,是一本非常好的周易启蒙图书,运用一种全新、生动的现代图解方式, 次化繁为简。

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